顏之推：與善人居 如入芝蘭之室

顏之推（531—597），字介，祖籍瑯邪臨沂（今山東省臨沂市），生于建康（今江蘇省南京市）一個(gè)以儒學(xué)傳家的士族家庭，是南北朝時(shí)期著名的教育家、文學(xué)家。傳世著作有《顏氏家訓(xùn)》《集靈記》《觀我生賦》等。

《顏氏家訓(xùn)》是一部記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)，并以之告誡子孫的經(jīng)典家訓(xùn)，分為《序致》《教子》《勉學(xué)》《名實(shí)》《止足》等20篇，被公認(rèn)為我國(guó)最早的系統(tǒng)完整的家庭教育專著。

這是一部家訓(xùn)史上里程碑式的作品，被譽(yù)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”。它第一次提出家訓(xùn)的概念，是我國(guó)最早的系統(tǒng)完整的家庭教育專著。

這是一位歷經(jīng)世事滄桑的作者，一生歷經(jīng)五朝，三次被俘。在艱辛歲月、興亡榮辱中，愈發(fā)清晰看透修身處世的要義。這部家訓(xùn)便是《顏氏家訓(xùn)》，作者顏之推。

顏氏一族，淵源甚古，其祖上可以推至孔子的得意門(mén)生顏回。顏回是儒家五圣人之一，素以德行著稱，孔子曾經(jīng)稱贊他安貧樂(lè)道的品質(zhì)說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伿锨趦€清正的家風(fēng)在此可見(jiàn)其端。

顏之推是顏回的三十五世孫。在他出生的南北朝中期，顏氏一族是一個(gè)以儒學(xué)傳家的士族家庭，祖父為南齊治書(shū)御史顏見(jiàn)遠(yuǎn)，父親為南梁咨議參軍顏協(xié)。在家庭環(huán)境的熏陶下，顏之推幼年博覽群書(shū)，文章辭情并茂，備受時(shí)人賞識(shí)，很早便步入仕途，卻一生坎坷。他歷經(jīng)了梁、西魏、北齊、北周、隋五個(gè)王朝，三次被俘，又親歷了侯景之亂、西魏軍攻陷江陵、隋滅陳等事件，多次險(xiǎn)遭殺身之禍。暮年時(shí)，顏之推在《觀我生賦》中感嘆自己的一生道：“予一生而三化，備荼苦而蓼辛?！?/p>

命運(yùn)的多舛非但沒(méi)有磨滅顏之推的意志，反而讓他對(duì)歷史與人生有了更為深刻的思索，這些思索最終凝結(jié)在了他晚年寫(xiě)成的《顏氏家訓(xùn)》中。這部家訓(xùn)以儒家思想為主導(dǎo)，旁涉道、佛，涵蓋了從飲食起居、修身養(yǎng)性到為人處世、求仕致學(xué)等方方面面的內(nèi)容，留下了許多可供后世借鑒的至理名言。

如《慕賢篇》中講到：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也……君子必慎交游焉?！闭f(shuō)的是交友的道理，所謂近朱者赤，近墨者黑。

“名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也?！薄睹麑?shí)篇》中的這段名言則告誡，有內(nèi)心修身之實(shí)方才有外在之名，所謂實(shí)至名歸，名實(shí)相稱。

《顏氏家訓(xùn)》還擅長(zhǎng)以故事說(shuō)理?！睹銓W(xué)篇》提及，鄴下諺云：“博士買驢，書(shū)券三紙，未有‘驢’字。”當(dāng)時(shí)做生意是要寫(xiě)契約的，一個(gè)博士去買一頭驢，契約寫(xiě)了三張紙，還不見(jiàn)“驢”字。家訓(xùn)里面說(shuō)，如果你們以這種人為師的話，會(huì)被他氣死的。顏之推對(duì)簡(jiǎn)、實(shí)文風(fēng)的要求，可見(jiàn)一斑。

對(duì)于不通過(guò)正途入仕，而是去買官、要官的現(xiàn)象，顏之推極為反感。他在《省事篇》里說(shuō)：“君子當(dāng)守道崇德，蓄價(jià)待時(shí)，爵祿不登，信由天命?！彼?jīng)常教育子弟，為官一任，就要造福一方，這樣仕途自然有通達(dá)之處。即便有不盡如人意的時(shí)候也要保持心境開(kāi)闊。

《顏氏家訓(xùn)》的語(yǔ)言是質(zhì)樸的，其中的力量卻是無(wú)窮的。在《顏氏家訓(xùn)》的滋養(yǎng)下，顏氏后裔崇德重教，修身慎行，隋唐以來(lái)名臣輩出，精英薈萃。唐初著名訓(xùn)詁學(xué)家顏師古，“安史之亂”中誓不降賊、以身殉國(guó)的英杰顏杲卿，書(shū)法大家顏真卿等都是顏氏一族聲名顯赫的人物。

作為家訓(xùn)之祖，《顏氏家訓(xùn)》更影響著無(wú)數(shù)后來(lái)人的治家之道，得到了很高的評(píng)價(jià)。清代學(xué)者王鉞稱它：“篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊(cè)，奉為明訓(xùn)，不獨(dú)顏氏。”學(xué)者章太炎更稱：“若夫行己有恥，博學(xué)于文，則可以無(wú)大過(guò)，隋唐之間，其惟《顏氏家訓(xùn)》也！”

一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族，必有它賴以立國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)世代昌隆的門(mén)第，也必有它賴以持家的寶訓(xùn)。雖然時(shí)代已過(guò)千年，然而百世之風(fēng)依舊，《顏氏家訓(xùn)》所展現(xiàn)出的最本真的道德價(jià)值、最燦爛的思想光芒，仍保持著傳奇的魅力，為后來(lái)人提供著精神力量。（來(lái)源：《中國(guó)家規(guī)》中國(guó)方正出版社）